Хотела необычного дня рождения – получила. Все выходные просидела дома, да еще и вставать рано нужно было, на работу топать… Потрясающе… Вечерами терзалась в тоске, боли и ожидании… В ожидании, которое так себя и не оправдало… В воскресенье вечером решила взять инициативу в свои руки. Позвонила. «Как сама?» - «Злюсь» - «Не стоит» - «Зато помогает…» После этого – сжатые кулаки и искусанные губы… «Ничего не понимаю!» (с) Зато Фромм, прочитанный мной за ночь воскресенья, помог разобраться. В себе… И теперь я успокоилась, остыла… Многое поняла и вынесла… Все! Хватит себя мучить и терзать!.. Надоело!.. Да и не на ту сторону исстрачиваю всю свою энергию… Пора достать с полки мой запыленный, давно забытый, пофигизм. А то совсем расквасилась…

В пятницу позволила маме над собой немного поэкспериментировать. Теперь я с челочкой=))) DD сегодня «пожаловалась», что девчонки в универе сравнили меня с Натальей Орейро. Он: «Точняк! То то я все мучился и вспоминал, кого ты мне напоминаешь!» Гы=))

Фромм "Искусство любить"

читать дальшеНо для многих индивидов, чья отделенность не преодолима иными способами, источник сексуального удовлетворения обретает ту функцию, которая делает его не слишком отличимым от алкоголизма и наркомании. Оно становится отчаянной
попыткой избежать тревоги, порождаемой отделенностью, и в результате ведет к
еще большему увеличению чувства отделенности, поскольку сексуальный акт без
любви никогда не может перекинуть мост над пропастью, разделяющей два
человеческих существа. Разве что на краткий миг.

Фактор современной жизни: роль шаблона работы и шаблона развлечений. Человек становится, как говорят, "от девяти до пяти", частью армии рабочих или бюрократической армии клерков и управляющих. У него мало инициативы, его задачи предписаны организацией данной работы, и существует мало различия даже между теми, кто на верху лестницы, и теми, кто внизу. Все они выполняют задачи, предписанные структурой организации, с предписанной скоростью и в предписанной манере. Даже их чувства предписаны: бодрость, терпимость, надежность, чувство
собственного достоинства и способность без трений вступать в контакт с
другими людьми. Развлечения тоже сходным образом заданы, хотя и не так
жестко. Книги выбираются книжными клубами, фильмы и зрелища - хозяевами
театров и кинотеатров, которые оплачивают рекламу. Отдых тоже унифицирован:
в воскресенье автомобильная прогулка, сбор у телевизора, партия в карты,
дружеская вечеринка. От рождения до смерти, от субботы до субботы, с утра до
вечера - все проявления жизни заданы заранее и подчинены шаблону. Как может
человек, захваченный в эту сеть шаблона, не забыть, что он человек,
уникальный индивид, тот единственный, кому дан его единственный шанс прожить
жизнь, с надеждами и разочарованиями, с печалью и страхом, со стремлением
любить и ужасом перед уничтожением и одиночеством?

Любовь - это активность, а не пассивный аффект, это помощь, а не
увлечение. В наиболее общем виде активный характер любви можно описать
посредством утверждения, что любовь значит прежде всего давать, а не брать.

Давание - это высшее проявление силы. В каждом акте давания я осуществляю
свою силу, свое богатство, свою власть. Такое переживание высокой
жизнеспособности и силы наполняет меня радостью.

Я чувствую себя уверенным, способным на большие затраты сил, полным
жизни и потому радостным. Давать - более радостно, чем брать не потому, что
это лишение, а потому, что в этом акте давания проявляется выражение моей
жизнеспособности.

Не тот богат, кто имеет много, а тот, кто много отдает.

Если ты любишь, не вызывая взаимности, т. е. твоя любовь как любовь не порождает ответной любви, если ты своим жизненным проявлением в качестве любящего человека не делаешь себя человеком любимым, то твоя любовь бессильна, и она - несчастье (Карл Маркс)

Любовь - это активная заинтересованность в жизни и развитии того, что мы
любим. Где нет активной заинтересованности, там нет любви.

Забота и заинтересованность ведут к другому аспекту любви: к
ответственности. Быть "ответственным"
значит быть в состоянии и готовности отвечать.

Уважение - это не страх и благоговение; оно означает в соответствии с корнем слова (геspicere = to look at) способность видеть человека таким, каков он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Уважение означает желание, чтобы другой человек рос и развивался таким, каков он есть. Уважение, таким образом,
предполагает отсутствие эксплуатации.

Уважать человека невозможно, не зная его; забота и ответственность были
бы слепы, если бы их не направляло знание. Знание было бы пустым, если бы
его мотивом не было заинтересованность. Есть много видов знания; знание,
которое является элементом любви, не ограничивается поверхностным уровнем, а
проникает в самую сущность. Это возможно только тогда, когда я могу
переступить пределы собственного интереса и увидеть другого человека в его
собственном проявлении. Я могу знать, например, что человек раздражен, даже
если он и не проявляет это открыто; но я могу знать его еще более глубоко: я
могу знать, что он встревожен и обеспокоен, чувствует себя одиноким,
чувствует себя виноватым. Тогда я знаю, что его раздражение это проявление
чего-то более глубинного, и я смотрю на него как на встревоженного и
обеспокоенного, а это значит - как на страдающего человека, а не только как
на раздраженного.

В акте любви, отдавания себя, в акте
проникновения вглубь другого человека, я нахожу себя, я открываю себя, я
открываю нас обоих, я открываю человека.

Никогда влюбленный не ищет один,
не будучи иском своей возлюбленной.
Когда молния любви ударяет в сердце,
Знай, что в этом сердце уже есть любовь.
Когда любовь к богу взрастает в твоем сердце,
То, без сомнения, бог полюбил тебя.
Звуки рукоплесканий не в силах
Произвести одна рука без другой.
Божественная мудрость все предвидела
И она велит нам любить друг друга.
Потому что назначение каждой части мира
В том, чтобы образовать пару со своим суженым.
В глазах мудрецов Небо - мужчина, а Земля - женщина,
Земля хранит то, что изливается с Неба.
Когда Земле не хватает тепла, Небо его посылает.
Когда она утрачивает свою свежесть,
Небо ее возвращает и обновляет Землю.
Небо кружится по своим орбитам,
Как муж, заботящийся о благе жены своей.
И Земля занята работой вместе с хозяйками,
Помогает при родах и присматривает за младенцами.
Уважай Землю и Небо как наделенных мудростью,
Ибо они исполняют работу мудрецов.
Если двое не доставляют наслаждения друг другу,
Почему они льнут друг к другу подобно влюбленным?
Без Земли как зацветет цветок и дерево,
Но разве и Небо не дало им свое тепло и воду?
Как бог вложил желание в мужчину и женщину,
Чтобы продолжать мир от их союза,
Так внушил он каждой части существования,
Чтобы она желала другой части.
День и Ночь по виду враги,
Однако оба служат одной цели.
Любят друг друга ради совершения общего дела
Без Ночи природа человека не получала бы того
Богатства, которое тратит День10. (Руми, исланский поэт)

Детская любовь следует принципу: "Я люблю, потому что я любим". Зрелая
любовь следует принципу: "Я любим, потому что я люблю". Незрелая любовь
говорит: "Я люблю тебя, потому что я нуждаюсь в тебе". Зрелая любовь
говорит: "Я нуждаюсь в тебе, потому что я люблю тебя".

Быть любимым из-за собственных достоинств, потому что ты сам заслужил любовь -
это всегда связано с сомнениями: а вдруг я не нравлюсь человеку, от которого
я хочу любви? А вдруг то, а вдруг это - всегда существует опасность, что
любовь может исчезнуть. Далее, "заслуженная" любовь всегда оставляет горькое
чувство, что ты любим не сам по себе, что ты любим только потому, что
приятен, что ты, в конечном счете, не любим вовсе, а используем.

Но если я действительно люблю какого-то человека, я
люблю всех людей, я люблю мир, я люблю жизнь. Если я могу сказать кому-то "я
люблю тебя", я должен быть способен сказать "я люблю в тебе все", "я люблю
благодаря тебе весь мир, я люблю в тебе самого себя".

Если я постиг другого человека лишь поверхностно, я постиг только различия, которые
разделяют нас. Если я проник в суть, я постиг нашу идентичность, факт нашего
братства.

Беспомощность это временное состояние; способность обходиться собственными
силами это постоянное и общее состояние.

Любовь начинает проявляться, только когда мы любим тех, кого не можем использовать в своих целях.

Земля обетованная (земля это всегда материнский символ)
описана как "изобилующая молоком и медом". Молоко это символ первого аспекта
любви, заботы и утверждения. Мед символизирует радость жизни, любовь к ней,
и счастье быть живым. Большинство матерей способны дать "молоко", но лишь
меньшинство дает также "мед". Чтобы быть способной давать мед, мать должна
быть не только хорошей матерью, но и счастливым человеком, а эта цель
достигается немногими.

Говорить о собственной личной жизни, о
собственных надеждах и тревогах, показать свою детскость и ребячливость,
найти общие интересы - все это воспринимается как преодоление отчужденности.
Даже обнаружить свой гнев, свою ненависть, неспособность сдерживаться - все
это принимается за близость. Этим можно объяснить извращенность влечения
друг к другу, которое в супружеских парах часто испытывают люди, кажущиеся
себе близкими только тогда, когда они находятся в постели или дают выход
своей взаимной ненависти и ярости. Но во всех этих случаях близость имеет
тенденцию с течением времени сходить на нет- В результате - поиски близости
с новым человеком, с новым чужим. Опять чужой превращается в близкого, опять
напряженное и сильное переживание влюбленности.

Из-за того, что половое желание в понимании большинства людей соединено с идеей
любви, они легко впадают в заблуждение, что они любят друг друга, когда их
физически влечет друг к другу. Когда желание полового смятения вызвано
любовью, то физическая близость лишена жадности, потребности покорять или
быть покоренным, но исполнена нежности. Если желание физического соединения
вызвано не любовью, если эротическая любовь еще не дополняется братской
любовью, это никогда не поведет к единству, которое было бы чем-то большим,
чем оргиастическое преходящее единение. Половое влечение создает на краткий
миг иллюзию единства, однако без любви это единство оставляет чужих такими
же чужими друг другу, какими они были прежде. Иногда оно заставляет их
стыдиться и даже ненавидеть друг друга, потому что когда иллюзия исчезает,
они ощущают свою отчужденность еще сильнее, чем прежде.

Эгоистичный человек любит себя не слишком сильно, а слишком слабо, а на
самом же деле он ненавидит себя.

"Если ты любишь себя, ты любишь каждого человека так же,
как и себя. Если же ты любишь другого человека меньше, чем себя, то в
действительности ты не преуспел в любви к себе, но если ты любишь всех в
равной мере, включая и себя, ты будешь любить их как одну личность, и
личность эта есть и бог и человек. Следовательно, тот великая и праведная
личность, кто, любя себя, любит всех других одинаково" (Мейсгер Эйхарт)

Любовь возможна, только если два человека связаны друг с другом
центрами существования, а значит каждый из них воспринимает себя из глубины
своего существования. Только в таком " центральном переживании" состоит
человеческая реальность, только здесь жизненность, только здесь основа
любви. Любовь, так переживаемая, это постоянный риск, это состояние не
отдыха, а движения, роста, работы сообща; нали-чие гармонии или конфликта,
радости или печали является вторичным по отношению к основному факту, что
два человека чувствуют полноту своего существования, в единстве друг с
другом каждый из них обретает себя, а не теряет. Есть только одно
доказательство наличия любви: глубина отношений, жизненность и сила каждого
из любящих: это плод, по которому узнается любовь.

Любовь возможна, только если два человека связаны друг с другом
центрами существования, а значит каждый из них воспринимает себя из глубины
своего существования. Только в таком " центральном переживании" состоит
человеческая реальность, только здесь жизненность, только здесь основа
любви. Любовь, так переживаемая, это постоянный риск, это состояние не
отдыха, а движения, роста, работы сообща; нали-чие гармонии или конфликта,
радости или печали является вторичным по отношению к основному факту, что
два человека чувствуют полноту своего существования, в единстве друг с
другом каждый из них обретает себя, а не теряет. Есть только одно
доказательство наличия любви: глубина отношений, жизненность и сила каждого
из любящих: это плод, по которому узнается любовь.

Самодисциплина. (Когда он не работает, ему хочется
быть ленивым, ничего не делать, или, выражаясь покрасивее -"отдыхать". Жизнь становится расхлябанной, хаотичной и лишенной
сосредоточенности.). Надо, чтобы она стала
выражением собственной воли человека, воспринималась как что-то приятное.
Надо постепенно приучить себя к такому поведению, чтоб нехватка дисциплины
сразу почувствовалась, если перестанешь ее исполнять.

Сосредоточенность. (Ты -потребитель с открытым ртом, готовый поглощать все -
картины, напитки, знания. Это отсутствие сосредоточенности очевидно, если
вспомнить, как трудно нам оставаться наедине с собой. Для большинства людей
невозможно сидеть спокойно, не разговаривая, не куря, не читая, не выпивая.
Они становятся нервными и взвинченными и должны что-то делать со своим ртом
и своими руками. (Курение это один из симптомов такого отсутствия
сосредоточенности, оно занимает руку, рот, глаза и нос)). Да, быть в состоянии
сосредоточиться это значит быть в состоянии оставаться наедине с собой. Сесть в свободную позу
(не слишком расслабившись и не слишком напрягаясь), закрыть глаза и
попытаться увидеть перед собой белое пятно, а потом постараться удалить все
рассеянные образы и мысли; попытаться следить за своим дыханием, не думать о
нем и не управлять им, а следить за ним - дыша, чувствовать его; далее,
попытаться почувствовать свое "я"; я - это я сам, центр своих сил, творец
своего мира. То, что делается в данный момент, должно быть
единственной вещью, которой следует отдаваться целиком. Требует избегать, насколько это
возможно, тривиальных разговоров, т. е. разговоров несущественных. Избегать компании "живых трупов", людей, чей дух мертв, хотя тело их живо; людей, чьи мысли и
разговорs тривиальны. Умение слушать. Сосредоточенность – пробуждает, несосредоточенность – усыпляет. Жить полностью в настоящем. Нельзя научиться сосредоточенности, не умея чувствовать себя. Надо быть
открытым собственному внутреннему ГОЛОСУ.

Терпение. (Современный человек думает, что он теряет время, когда не
действует быстро, однако он не знает, что делать с выигранным временем,
кроме как убить его).

Главное условие в достижении любви составляет преодоление собственного
нарциссизма. Полюс, противоположный нарциссизму, это
объективность; она представляет собой способность видеть людей и вещи как
они есть, объективно, а также способность отделять эту объективную картину
от картины, сформированной собственными желаниями или страхами человека.

Способность думать объективно это разум. Эмоциональная установка,
основанная на разуме, это смирение. Быть объективным, пользоваться
собственным разумом возможно только при достижении установки на смирение,
при избавлении от мечтаний о всезнании и всемогуществе, которые свойственны
детству.

Я должен стараться видеть разницу между моим образом
человека и его поведения, воспринимаемыми мной нарциссистски искаженно, и
реальным человеком, существующим безотносительно к моим интересам,
потребностям и страхам.

Этот процесс освобождения, рождения, пробуждения требует одного качества,
являющегося необходимым условием: веры. Практика искусства любви требует
практики веры.

Вера это черта характера, пронизывающая всю личность, а не какая-то особая
вера во что-то.

"Иметь веру" в другого
человека это значит быть уверенным в надежности и неизменности его
фундаментных установок, самой сути его личности, его любви.

В этом же смысле мы верим в самих себя. Мы отдаем себе отчет в
существовании собственного "я", неизменной сути нашей личности,
сохраняющейся на протяжении всей нашей жизни вопреки различным
обстоятельствам, и независимо от определенных изменений в мнениях и
чувствах. Эта суть, составляющая реальность того, что обозначается словом
"я", и составляет основу нашего убеждения в нашей аутентичности. Если мы не
имеем веры в постоянство нашего "я", наше чувство аутентичности оказывается
под угрозой и мы становимся зависимы от других людей, чье одобрение
становится основой нашего чувства аутентичности. Только человек, который
имеет веру в себя, способен верить в других, потому что он уверен, что в
будущем будет таким же, каким он является и сегодня, а следовательно, он
будет чувствовать и действовать так, как и теперь. Вера в себя это условие
нашей способности обещать, и поскольку, как говорил Ницше, человека можно
определить по его способности обещать, то вера является одним из условий
человеческого существования. Что касается любви, то здесь имеет значение
вера в собственную любовь, ее способность возбуждать любовь в другом
чело-веке, и в ее постоянство.

Чтобы верить, нужна отвага, способность идти на риск, готовность
принять даже муки и разочарование. Кто дорожит безопасностью и спокойствием,
как первостепенными условиями жизни, тот не может верить; кто ушел в глухую
оборону, где средствами безопасности служат дистанция и собственность, тот
сам делает себя узником. Чтобы быть любимым и любить, необходима отвага,
отвага считать определенные ценности достойными высшего внимания, а также
отвага ради этих ценностей ставить на карту все.

Отвага отчаяния противоположна отваге любви так же, как вера в силу
противоположна вере в жизнь.

Придерживаться собственных суждений о человеке, даже если
общественное мнение или какие-то непредвиденные факты, казалось бы,
противоречат этому суждению; придерживаться собственных убеждений, даже если
они непопулярны, - все это требует веры и отваги. Принимать трудности,
поражения и горести жизни как испытания, из которых мы выходим более
сильными, а не как несправедливую кару, которая не должна была постигнуть
нас, - это тоже требует веры и отваги.

Первый шаг - это заметить, где и когда вера была утрачена, исследовать
"объяснение, которые используются, чтобы скрыть эту утрату веры, осознать,
где ты действовал трусливо, и опять же, как эта трусость объяснялась.
Осознать, как каждая измена вере ослабляет тебя, а возрастающая слабость
ведет к новым изменам, и так далее, по порочному кругу. Тогда человек
осознает, что, хотя сознательно боялся ока-заться нелюбимым, на самом деле
это был страх перед любовью, страх, обычно неосознаваемый. Любить значит
довериться, отдаться полностью в надежде, что твоя любовь возбудит любовь в
любимом человеке. Любовь это акт веры, и кто имеет мало веры, тот имеет и
мало любви.

Любовь это активность; если я люблю,
я нахожусь в состоянии постоянного активного интереса к любимому человеку.
Но не только к нему или к ней. Я не смогу активно относиться к любимому
человеку, если я ленив, если я не нахожусь в состоянии постоянного
осознания, бодрости, деятельности. Быть полностью бодрствующим это условие того, чтобы не
скучать самому и не заставлять скучать других, - и конечно же, не скучать и
не быть скучным для другого - это одно из главных усло-вий любви. Быть
действенным в мысли, в чувстве, активно видеть и слышать на протяжении всего
дня, избегать внутренней лени, то ли в форме откладывания чего-то на потом,
то ли в форме спланированного пустого времяпровождения, - это обязательное
условие для практикования искусства любви.

Если любить это
значит иметь установку на любовь ко всему, если любовь это черта характера,
она должна обязательно присутствовать не только в отношениях к своей семье,
и друзьям, но также и к тем, с кем человек вступает в контакт на работе в
делах, в своей профессиональной деятельности.